學校裝修是給學校化妝，不論是“淡妝濃抹”，還是“清水出芙蓉”，總之是要“總相宜”——我們要給學�！把b”上什么樣的文化味。正因為國家和社會對學校教育空前重視，這些學校裝修與裝潢近乎于奢華，于是不禁自問，我們的學校到底需要什么樣的裝修與裝飾呢？該呈現(xiàn)的是怎樣的裝修與裝飾文化呢？或者說作為學校的管理者該有怎樣的裝飾文化觀呢？
　　“為人”還是“人為”
　　在學校裝修裝飾上，學校你目中有“人”了嗎？好聽一點，你“以人為本”了嗎？你是否以學生與教師的需要為第一出發(fā)點呢？為人的成長與發(fā)展服務了嗎？這一連串的幾個問題，說簡單了就是兩個詞，“為人”與“人為”。
　　一個“學校的記憶”絕不是人為的想想，好大喜功或者好高騖遠，絕不是作為校長以自己的好惡決定的“一廂情愿”，印刻著脫離實在環(huán)境的人為意識痕跡。其實學校的美化、裝飾要聽取教師與學生的意見，要立足學校的辦學歷史與積淀，展現(xiàn)前人在辦學中的特色與基調，為學生提供一些原生態(tài)的史料，通過這些“學校記憶”，他們就近了解一所學校，進而學著去了解一個城鎮(zhèn)（或村莊）、一條河流、一座大山、一座城市，甚至我們的國家與民族；要為學生的身心發(fā)展服務，創(chuàng)設可供多元成長需要的裝飾裝潢，或科學的，或人文的，或傳統(tǒng)的，或現(xiàn)代的，或中國的，或世界的，同樣即使一句標語也要體現(xiàn)多元性。要為教師的成長心靈調適與修煉服務，創(chuàng)設自主發(fā)展的空間。
　　這些裝修裝飾實用嗎近年來，許多學校都在興建新校區(qū)，建設新校園，但似乎都在比誰的大門氣勢恢弘，比誰的大樓雄偉壯觀，比誰的校園別致優(yōu)美……面對這樣的情況、這樣的學校建設裝修裝飾觀，需要思考的很多，是僅僅為了好看，還是真正為了教育或者具備了教育的功能？是僅僅關注了視覺的效果、質感呢，還是物有所值、物盡其用？是華而不實呢，還是價廉物美？
　　一股“低碳”風潮已然快速席卷了整個裝修行業(yè)，而作為學校這樣一個教育人的場所，如何緊隨“低碳”，并成為引領與標桿是學校裝修裝飾觀的一個重要內容。北京裝飾公司的設計師認為，“低碳”最原始的表現(xiàn)形式就是，如何用最少的錢干最多的事。所以裝修初期，學校和設計師都應以適合性、適度性為學校裝飾裝修原則，從學校的實際情況出發(fā)，立足學校本地、本校實際和自身經濟能力，在設計中考慮施工成本和可操作性；要立足“學�！边@樣一個特殊的單位，想方設法用最低的成本、最常見的材料和最簡單的設計，布置出一個安全、美觀、實用的“家”，體現(xiàn)出這個“家”對置身其中的“人”的教育功能和學校裝修裝飾文化獨特的學習功能。由此，科學低碳的學校裝修裝飾勢在必行，其最高境界是不留痕跡，恰到好處，促進教育教學，安全第一，實在實用，效益最佳。甚至要留有足夠的空間，給師生參與的機會，注重互動性、參與性，使學生在自我參與、輕松、快樂自主的環(huán)境下潛移默化地受到教育影響，以展示他們學習探究的成果與實踐經歷的過程。
　　文化，整體還是單體學校裝修裝飾應該區(qū)別于家裝與各種單位、賓館的裝修裝飾，更注重寓意大于形式，我們要將學校核心理念和學校視覺形象通過裝修裝飾更直觀能動地表現(xiàn)出來。因此，每所學校的裝修裝飾文化設計都應該具有整體性、獨一性、不可復制性。
　　同時，作為學校整體文化建設的一個部分，學校的裝修裝飾要與學校文化建設相統(tǒng)一，是一個整體，應該是學校文化建設整體中的一個有機組成部分，而不是僅僅為了一堵墻、一條走廊、一個角落。它必須緊緊圍繞學校核心理念展開，做到每一處都有亮點，但每一處都有內在聯(lián)系的整體性和統(tǒng)一性，這樣才能充分體現(xiàn)一所學校特有的校園文化氣質。如果學校的裝修裝飾成為一個孤立的對象，游離于學校文化的整體，那么它必定成為無源之水、無本之木，必定會顯得突兀。
　　裝修裝飾為后人留白了嗎留白是一種境界，更是一種智慧。王船山在《詩繹》中說：“無字處皆其意也�！钡拇_如此，書法作品的“飛白”、繪畫作品中的“留白”、文學作品中的“空白”、經典樂曲中的“余白”都是藝術中的最高境界，只可意會不可言傳，體現(xiàn)了作者較高的藝術素養(yǎng)。因此，在學校裝修裝飾的設計與實施中，“留白”同樣是不可或缺的。留白最講究的是，既有熱情又掌控熱情，一切點到為止，突出重點、創(chuàng)造層次，從而達到學校裝修裝飾文化“無畫處皆成妙境”的藝術境界。所以，在學校裝修裝飾上充分“留白”，亦是別有韻味，不僅可以營造出很強的空間感，還可以賦予創(chuàng)意以廣袤深遠的意境，更可以給后人留下更多的想象余地、創(chuàng)造空間。
　　何為學校裝飾裝修的現(xiàn)代化不管是什么樣的風格，或現(xiàn)代簡約，或恬淡田園，或歐式古典，或中式懷舊等，我想適合學校的就是好的，就能體現(xiàn)出“現(xiàn)代化”。這“現(xiàn)代化”一定不是純粹的元素堆砌，不是花里胡哨、珠光寶氣，也不需要繁文縟節(jié)、附贅懸疣，是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術在當今社會得到合適的體現(xiàn)；是通過對學校精神文化的深層次解讀，將學校個性化的文化氣質呈現(xiàn)或者滲透到學校裝修裝飾之中，從技術層面和服務層面進行必要的提升和創(chuàng)新，使學校更能貼近和融合管理的人性化。
　　現(xiàn)代化還是“合理化”，它不僅是一個時間尺度，而且是一個價值尺度。通俗地說，就是“舒服”，是和諧。觀感的舒服、體驗的舒服，說得更明了一點就是，要讓置身其間的人看著舒服、坐著舒服、摸著舒服……是與環(huán)境的和諧，是與文化的和諧，是與歷史的和諧，融入了時代氣息、傳統(tǒng)元素、本土特質和不同學校學段學生的年齡與身心特點等元素，能令人對歷史產生懷念，對未來產生美好的向往，帶有極強的文化品味。
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